{TopMenu}
تازه های نشر 99
تازه های نشر 99
تازه های نشر 99
تازه های نشر 99
فراخوانی مقاله و اولویت های پژوهشی
فراخوانی مقاله و اولویت های پژوهشی
سخن موسس فقید
سخن موسس فقید

الذخر الفاخر

الذخر الفاخر

المقدّمة

الأمر الأوّل: بيان فضيلة العلم

الأمر الثاني: ينبغي للعالم أن يعمل بعلمه

الأمر الثالث: ثمرة البحث

الأمر الرابع: أهمّية الموضوع

الأمر الخامس : تاريخ البحث ونشأته في الفقه

الفصل الأوّل

في مفردات الموضوع وموارد استعمالها
وفيه: ثلاثة مباحث

المبحث الأوّل :
في معنى التعارض والأصل والظاهر

أ ـ معنى التعارض

ب ـ الفرق بين التعارض والتزاحم

ج ـ ضوابط التعارض

د ـ معنى الأصل

هـ ـ معنى الظاهر

و ـ معنى الغلبة

ز ـ معنى العادة والعرف وأقسامه

العرف في اللغة

العرف والعادة في الاصطلاح

الفرق بين العرف والإجماع

النسبة بين العرف والعادة

تقسيمات للعرف :
التقسيم الأوّل

1 ـ العرف اللفظي

2 ـ العرف العملي

التقسيم الثاني

1 ـ العرف العام

2 ـ العرف الخاصّ

التقسيم الثالث

المبحث الثاني :
المراد من الأصل وموارد استعماله

ألف ـ الاستصحاب

ب ـ البراءة

ج ـ الاشتغال

د ـ أصالة الحلّ

هـ ـ أصالة الطهارة

و ـ أصالة الصحّة

المبحث الثالث :
المراد من الظاهر وموارد استعماله

المطلب الأوّل :
خروج الأمارات من محلّ النزاع

المطلب الثاني :

أ ـ العرف والعادة

ب ـ الغلبة

ج ـ القرائن

د ـ التأسيس و الحقيقة

هـ ـ إخبار العدل الواحد

الفصل الثاني

في اعتبار الاُصول والظواهر
وفيه: ثلاثة مباحث

المبحث الأوّل :
في اعتبار الاُصول

أ ـ اعتبار الاستصحاب

ب ـ اعتبار البراءة

ج ـ اعتبار أصالة الحلّ

د ـ اعتبار أصالة الطهارة

هـ ـ اعتبار أصالة الصحّة

المبحث الثاني :
في حجّية الظواهر

أ ـ حجّية خبر العدل والثقة في الموضوعات

ب ـ حجّية الغلبة

ج ـ حجّية القرائن

د ـ حجّية العرف والعادة

«سند الحديث»

«دلالة الحديث»

المبحث الثالث :
مرجعيّة العرف في الموضوعات والمفاهيم

أ ـ مرجعية العرف في الموضوعات

ب ـ مرجعيّة العرف في المفاهيم

ج ـ شرائط مرجعية العرف

د ـ تخصيص العام وتقييد المطلق بالعرف

الفصل الثالث

في تحرير محلّ النزاع وأقوال الفقهاء
وفيه: ثلاثة مباحث

المبحث الأوّل :
محلّ النزاع في تعارض الأصل والظاهر

المبحث الثاني :
أقوال الفقهاء في تعارض الأصل والظاهر

القول الأوّل : تقديم الظاهر على الأصل

نقد وإشكال

مؤيّدات هذا القول

أ ـ باب الطهارة  و النجاسة :

ب ـ باب العبادات

ج ـ باب العقود

د ـ باب القضاء والحدود والقصاص

هـ ـ الأبواب المختلفة الاُخرى

القول الثاني: تقديم الأصل على الظاهر

مؤيّدات هذا القول

أ ـ باب الطهارة

ب ـ باب الصيام

ج ـ باب العقود

د ـ باب القضاء

القول الثالث : تقديم أصالة الطهارة على الظاهر

القول الرابع : التفصيل في المسألة

مؤيّدات هذا القول

أ ـ باب الطهارة

ب ـ باب الصلاة وغيرها من العبادات

ج ـ باب العقود

د ـ باب القضاء والحدود

هـ ـ أبوابٌ متفرّقة

القول الخامس : التوقّف في المسألة

أ ـ موارد تقديم الظاهر على الأصل عند العامّة

ب ـ موارد تقديم الأصل على الظاهر عند العامّة

كلام المحقّق الثاني

المبحث الثالث :
تقديم الظاهر على الأصل في اللوث والأمانات

المطلب الأول:

المطلب الثاني :

الفرع الأوّل :

الفرع الثاني :

1 ـ الأمانة المالكيّة

2 ـ الأمانة الشرعيّة

انقسام الأمانة المالكيّة

الفرع الثالث :

شناسنامه کتاب
الذخر الفاخر - از قواعد مهمی که ثمرات مهمی در جمیع ابواب فقه دارد، قاعده تعارض بین اصل و ظاهر است. 
از جمله مباحث مهم در این مسئله این است که آیا ظاهر بر اصل در جمیع موارد مقدم است و یا بالعکس و یا اینکه باید قائل به تفصیل در موارد مختلف بین این دو امر شویم.
فقها در بعضی موارد اصل را بر ظاهر مقدم کرده و در برخی موارد ظاهر را بر اصل مقدم نموده اند، لذا باید تحقیقی در تعارض اصل و ظاهر صورت گیرد تا به ضابطه ی اساسی در این مسئله نائل گردیم. 
اثر پیش رو برای پاسخ گویی به مشکلات پیش گفته به تحقیق در مسئله تعارض اصل و ظاهر می پردازد.

الذخر الفاخر

از قواعد مهمی که ثمرات مهمی در جمیع ابواب فقه دارد، قاعده تعارض بین اصل و ظاهر است.
از جمله مباحث مهم در این مسئله این است که آیا ظاهر بر اصل در جمیع موارد مقدم است و یا بالعکس و یا اینکه باید قائل به تفصیل در موارد مختلف بین این دو امر شویم.
فقها در بعضی موارد اصل را بر ظاهر مقدم کرده و در برخی موارد ظاهر را بر اصل مقدم نموده اند، لذا باید تحقیقی در تعارض اصل و ظاهر صورت گیرد تا به ضابطه ی اساسی در این مسئله نائل گردیم.
اثر پیش رو برای پاسخ گویی به مشکلات پیش گفته به تحقیق در مسئله تعارض اصل و ظاهر می پردازد.
خواندن بیشتر...
زبان : عربي مؤلف : ابراهيم بهشتي سال نشر : ۱۳۸۵ موضوع : اصولی در تاریخ : ۱۳۹۰/۱۱/۱۷