موسوعة تطبيقات القواعد الفقهية
الجزء الثاني
قاعدة التسامح في أدلّة السنن/1
شکر وتقدير
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد للّه الذي أحاط بكلّ شيء علماً، وأحصى كلّ شيء عدداً، وجعل لكلّ شيء أصلاً، ودبّر كلّ شيء بعلمه، وتواضع كلّ شيء لعظمته، والصلاة والسلام على خاتم أنبيائه وأفضل رسله، وعلى آله الطيّبين الطاهرين.
أمّا بعد إنّ أعظم الشكر الشكر لله تعالى وليّ نعمتي، وميسّر أمري، والمنعم عليّ بإتمام عملي.
قال تعالى: «لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ»(1).
ثمّ أتقدّم بكلمة شكر متواضعة لأهل الفضل من العلماء والأجلاّء الذين قدّموا لنا العون والمساعدة في إنجاز هذا المجلّد من موسوعة تطبيقات القواعد الفقهية «قاعدة التسامح في أدلّة السنن» ونخصّ بالذكر سماحة الاُستاذ آية الله الشيخ محمّد جواد الفاضل اللنكراني نجل الفقيه الراحل آية الله العظمى الشيخ محمّد الفاضل اللنكراني قدسسره، حيث إنّه عقد هذا المشروع في مركز فقه الأئمّة الأطهار عليهمالسلام تحت رعايته.
كما أتوجّه بجزيل الشكر وعظيم الامتنان لفضيلة الشيخ الاستاذ أبو القاسم عليدوست وفضيلة الشيخ الاستاذ جعفر البستاني النجفي أدام الله توفيقاتهما، حيث إنّهما قاما على تقويمه وإبداء الملاحظات الشكلية والمنهجيّة والعلمية عليه.
ولم يبخلا عن وقتهما الثمين، وأفاضا علينا من علمهما الغزير، فسهّلا لنا الصعوبات والمشكلات التي واجهناها من خلال البحث في هذا المجلّد، وكان لإرشاداتهما القيّمة أكبر الأثر في تأليف هذا المجلّد، ولا يفوتني أنّ أتقدّم بالشكر الجزيل لكلّ إخوة الذين ساهموا بمساعدتي.
في إنجاز هذه القاعدة، ونخصّ بالذكر سماحة حجّة الإسلام والمسلمين الشيخ محمّد رضا الفاضل الكاشاني مدير مركز فقه الأئمّة الأطهار عليهمالسلام الذي تولّى الإشراف على هذا المشروع.
والأخ الأعزّ الشيخ حسن المهدوي، لمساعدته في تهيّة موارد تطبيقات القواعد من الكتب الفقهية.
والسيّد الفاضل السلالة الأطياب السيّد حسن اليونسي الكنتي، بمراجعة تخريجات هذا المجلّد وإخراجه، وتصحيحه بجهود المقابلة، وإبداء الملاحظات الفنّية، وتنظيم الفهارس.
جزاهم عن الإسلام خير الجزاء.
قاعدة التسامح في أدلّة السنن
من جملة القواعد الفقهيّة المشهورة قاعدة «التسامح في أدلّة السُّنن»، واشتهر التعبير عنها في كلمات الأصحاب سيّما المتأخّرين منهم بالتسامح في دليل المستحبّات، ويتفرّع على هذه القاعدة كثيرٌ من الأحكام الشرعيّة في مختلف أبواب الفقه؛ إذ أغلب المندوبات ليس له دليلٌ قويٌّ مع أنّ الفقهاء يُفتون به.
وقد استعرض الأصحاب لقاعدة «التسامح في أدلّة السنن» في الفقه، والأُصول والدراية.
وللتحقيق في مفاد القاعدة، ومستندها، ونتائجها، وموارد تطبيقها في مختلف الأبواب الفقهيّة نقسِّم هذه المباحث إلى أبواب متعدّدة:
--------------------------------------------------
1. سورة إبراهيم 14: 7.
فهرس الموضوعات
شكر وتقدير | 5 |
الباب الأوّل: مفاد القاعدة والأقوال فيها والإشكالات عليها و | 9 |
الفصل الأوّل: مفاد هذه القاعدة والمراد منه | 13 |
الفصل الثاني: الأقوال في القاعدة وأدلّته | 17 |
مقدّمة في بيان أمرين | 17 |
الأمر الأوّل: عدم جواز إثبات الاستحباب بالخبر الضعيف | 17 |
رأي المحدِّث البحراني في القاعدة | 19 |
المناقشة في دليل عدم جواز إثبات الاستحباب بالخبر الضعيف | 20 |
الأمر الثاني: جواز إثبات الاستحباب بالخبر الضعيف | 21 |
توهّم ودفع | 22 |
دليل قاعدة التسامح في أدلّة السنن | 23 |
الدليل الأوّل: الإجماعات | 23 |
الدليل الثاني: أخبار من بلغ | 25 |
الأقوال في مدلول تلك الأخبار | 27 |
القول الأوّل: كون المقصود منها استحباباً نفسيّ | 27 |
وجوه تقريب الاستدلال بالأخبار | 28 |
الوجه الأوّل: كشف ترتّب الثواب من المحبوبيّة | 28 |
الوجه الثاني: كون إطلاق هذه الأخبار دليلاً على الاستحباب | 29 |
الوجه الثالث: إثبات الاستحباب بإثبات الثواب | 29 |
كون الظاهر من الثواب هو الثواب على العمل | 29 |
تماميّة هذا الظهور تبتني على مقدّمات | 30 |
المقدّمة الأولى: أمثال هذه الأخبار تقتضي الاستحباب | 30 |
المقدّمة الثانية: امتناع أن يصير متعلّق الداعي من وجوه ما يدعو إليه | 30 |
المقدّمة الثالثة: ارتباط الحكم الثابت في الجزاء بمدخول الفاء | 30 |
روايات وزانها وزان أخبار من بلغ | 31 |
مقتضى هذه المقدّمات | 33 |
القول الثاني: كون مفاد هذه الأخبار إرشاداً إلى حكم العقل | 34 |
المناقشة في القول الثاني | 35 |
القول الثالث: كون مفاد الأخبار الوعد بفضل اللّه تعالى | 37 |
المناقشة في القول الثالث | 38 |
القول الرابع: كون مفاد الأخبار إتيان الثواب الظاهري | 38 |
الملاحظة في القول الرابع | 39 |
القول الخامس: كون مفاد الأخبار حجّية الأخبار الضعاف | 40 |
مناقشة القول الخامس | 40 |
الجواب عن المناقشة | 40 |
القول السادس: جعل الاستحباب الظاهري الطريقي | 41 |
الثمرة المترتّبة على القول السادس | 43 |
المناقشة على القول بأنّ مفاد الأخبار جعل استحباب طريقي | 43 |
القول بكون المطلقات مقيّدة | 45 |
الجواب عن مناقشة التقييد | 45 |
المناقشة على هذه الطريقة | 47 |
الجواب عن المناقشة | 48 |
خلاصة البحث | 49 |
نتيجة البحث | 50 |
الفصل الثالث: المناقشات على القاعدة | 55 |
ايراد المناقشة على الاستدلال بأخبار من بلغ من وجوه | 57 |
الوجه الأوّل: كون هذه الأخبار آحاد | 57 |
الجواب عن المناقشة | 57 |
الوجه الثاني: عدم دلالة هذه الأخبار لإثبات أصل الرجحان | 57 |
الجواب عن المناقشة | 58 |
الوجه الثالث: كون الروايات مختصّة بما ورد فيه الثواب | 59 |
الجواب عن المناقشة | 59 |
الوجه الرابع: كون أخبار من بلغ معارضة بما دلّ على طرح خبر الفاسق | 60 |
الوجه الخامس: ترتّب الثواب على العمل لا يستلزم الاستحباب | 60 |
الجواب عن المناقشة | 61 |
الفصل الرابع: التنبيهات على القاعدة | 63 |
الأمر الأوّل: كون القاعدة مسألة اُصوليّة أو قاعدة فقهيّة | 65 |
الأمر الثاني: اعتبار إفادة الظنّ في الرواية الضعيفة | 66 |
الأمر الثالث: اعتبار تدوين الرواية الضعيفة في كتب الخاصّة | 67 |
الأمر الرابع: جواز العمل بالخبر الضعيف في نحو القصص والمواعظ وفضائل الأعمال | 67 |
المناقشة في ذلك | 68 |
الأمر الخامس: عدم الفرق بين العبادات والمعاملات و... في جواز التسامح | 70 |
الأمر السادس: كون جواز التسامح مختصّاً بالروايات | 70 |
الأمر السابع: جريان القاعدة في ضعف الدليل من حيث الدلالة | 74 |
الأمر الثامن: إلحاق الكراهة بالاستحباب | 74 |
الأمر التاسع: جواز الحكم بالاستحباب فيما وردت رواية ضعيفة دالّة على الوجوب | 76 |
الفصل الخامس: نتائج البحث وثمراته | 79 |
النتيجة الأولى: ترتّب الآثار الشرعيّة على القول بالاستحباب | 81 |
النتيجة الثانية: جواز الإفتاء بالاستحباب، إمّا الاستحباب النفسي أو الاستحباب الطريقي | 82 |
النتيجة الثالثة: اقتضاء أخبار من بلغ الحكم باستحباب ذات العمل | 82 |
النتيجة الرابعة: كون مفاد أخبار من بلغ استحباب عمل بلغ الثواب لمن عمل به | 84 |
الفصل السادس: أوّل من تمسّك بالقاعدة | 85 |
الاستظهار من كلمات المحقّق | 88 |
فائدة | 89 |
تمسّك بعض الأصحاب بالقاعدة | 90 |
نتيجة البحث | 91 |
الفصل السابع: الاستدلال بالقاعدة مع عدم التصريح بذلك | 93 |
الفصل الثامن: آراء علماء أهل السنّة في قاعدة التسامح | 101 |
أدلّة جواز العمل بالخبر الضعيف | 107 |
استدلال عدّة من الفقهاء العامّة بالقاعدة | 108 |
أوّلاً: الحنفيّة | 108 |
ثانياً: المالكيّة | 108 |
1 ـ الدّعاء إثر الوضوء | 108 |
2 ـ الدّعاء بين السجدتين | 109 |
3 ـ ندب صوم رجب | 109 |
4 ـ استحباب الحجامة | 109 |
5 ـ الابتداء في كلّ كلام بذكر اللّه والصلاة على النبيّ(صلي الله عليه وآله) | 110 |
6 ـ إحياء ليلة العيد | 110 |
ثالثاً: الحنابلة | 111 |
1 ـ صلاة التسبيح | 111 |
2 ـ ترك الاحتباء وقت الخطبة | 111 |
3 ـ استحباب الأذكار العامّة على الوضوء عند كلّ عضوٍ | 111 |
رابعاً: الشافعيّة | 112 |
1 ـ استحباب تلقين الميّت | 112 |
2 ـ استحباب ثلاث حثيات | 112 |
3 ـ استحباب الدّعاء وقت الفراغ من طواف الوداع | 113 |
4 ـ استحباب الدّعاء عند غسل الأعضاء في الوضوء | 113 |
5 ـ إتيان الصلاة بجماعة أربعين يوم | 114 |
6 ـ إحياء ليلتي العيد بالعبادة | 114 |
7 ـ كراهة دخول محلّ قضاء الحاجة حافياً أو حاسر | 115 |
شروط العمل بالحديث الضعيف في الفضائل | 115 |
الباب الثاني: موارد تطبيق قاعدة التسامح في كتاب الطهارة | 117 |
الفصل الأوّل: آداب التخلّي | 121 |
الفصل الثاني: منزوحات البئر والآسار | 127 |
1 ـ نزح السبع لسامّ أبرص | 129 |
2 ـ نزح الأربعين لموت الكلب و... | 129 |
3 ـ كراهة سؤر الخيل والبغال والحمير | 130 |
4 ـ اختلاف الأخبار في أكثر مقدّرات النزح | 130 |
5 ـ المنع من سؤر الحائض | 131 |
6 ـ كراهة سؤر مكروه اللحم | 131 |
7 ـ كراهة سؤر الحائض مطلق | 131 |
8 ـ كراهة سؤر الحائض المتّهمة لغير الوضوء | 132 |
9 ـ كراهة سؤر الحمير | 132 |
10 ـ كراهة سؤر البغال والحمير | 133 |
11 ـ استحباب نزح كُرّ لموت الحمار في البئر | 133 |
12 ـ نزح خمسين دلواً في الدّم الكثير | 134 |
13 ـ سبع دلاء في بول الصبي | 134 |
14 ـ كراهة سؤر مكروه اللّحم | 135 |
15 ـ نزح الجميع لموت البعير | 135 |
16 ـ كراهة سؤر الدجاجة | 136 |
الفصل الثالث: الوضوءات المستحبّة وسننه | 137 |
المبحث الأوّل: ما يستحبّ له الوضوء | 141 |
المبحث الثاني: سنن الوضوء ومستحبّاته | 145 |
1 ـ استحباب وضع الإناء على اليمين | 147 |
2 ـ استحباب بدء الرجل بظاهر ذراعيه | 148 |
3 ـ استحباب المضمضة والاستنشاق وتثليثهم | 149 |
4 ـ كراهة الطهارة بماءٍ اُسخن بالشمس | 151 |
5 ـ بقاء الكراهة بعد زوال السخونة | 152 |
6 ـ استحباب الغسلة الثانية | 152 |
7 ـ كراهة الاستعانة في الوضوء | 153 |
8 ـ استحباب تقديم المضمضة | 153 |
9 ـ كراهة التمندل في الوضوء | 154 |
10 ـ تفريج الأصابع في مسح الرجلين | 154 |
11 ـ استحباب الاغتراف باليمنى | 155 |
12 ـ استحباب الوضوء للرعاف | 155 |
13 ـ عدم التكرار في المسح | 156 |
14 ـ كراهة مسح الرأس مدبر | 156 |
15 ـ كراهة الاستعانة في المقدّمات القريبة | 157 |
16 ـ غسل الكفّين قبل إدخالهما الإناء | 157 |
الفصل الرابع: الأغسال المسنونة | 159 |
المبحث الأوّل: الأغسال الزمانيّة | 165 |
1 ـ تعجيل غسل الجمعة يوم الخميس | 165 |
2 ـ غسل ليلة النصف من شهر رمضان | 166 |
توقّف بعض الأعلام | 166 |
الجواب عن التوقّف | 167 |
3 ـ غسل ليالي فرادى شهر رمضان | 168 |
4 ـ غسل ليالي العشر الأخيرة | 168 |
5 ـ غسل ليلة ثلاث وعشرين غسل آخر في آخر اللّيل | 169 |
المناقشة في الاستدلال بالرواية | 170 |
6 ـ غسل ليالي أربع وعشرين، وخمس وعشرين، وسبع وعشرين، وتسع وعشرين | 170 |
التحقيق في رواية الخصال | 171 |
7 ـ استحباب الغُسل في ليلة الفطر | 173 |
8 ـ غسل أيّام من رجب | 174 |
الدليل على استحباب الغُسل في أيّام من رجب | 174 |
المناقشة في الاستدلال بالرواية | 174 |
9 ـ غسل يوم الغدير | 175 |
الدليل على استحباب الغسل يوم الغدير | 176 |
المناقشة في الأدلّة | 177 |
10 ـ غسل ليلة النصف من شعبان | 177 |
الدليل على استحباب الغسل ليلة النصف من شعبان | 178 |
11 ـ غسل يوم المولد | 179 |
المناقشة في الاستدلال بالروايات | 180 |
12 ـ غسل يوم النيروز | 180 |
دليل استحباب الغسل يوم النيروز | 181 |
المبحث الثاني: الأغسال المكانيّة | 183 |
1 ـ استحباب الغسل للدخول في مسجد الحرام ومسجد النبيّ (صلى الله عليه وآله) | 183 |
الدليل على استحباب الغسل للدخول في المسجدين | 184 |
2 ـ استحباب الغسل للدخول في المشاهد المشرّفة | 184 |
المبحث الثالث: الأغسال الفعليّة | 187 |
1 ـ استحباب الغسل لرؤية أحد الأئمّة (عليهمالسلام) في المنام | 187 |
2 ـ استحباب الغسل للكافر إذا أسلم | 188 |
3 ـ الغسل للتظلّم | 189 |
4 ـ استحباب الغسل لأخذ تربة قبر الحسين (عليهالسلام) | 189 |
5 ـ استحباب الغسل عند إرادة السفر | 190 |
6 ـ الغسل للأمن من الخوف من ظالم | 191 |
7 ـ الغسل لدفع النازلة | 191 |
8 ـ الاغتسال لتحصيل النشاط للعبادة | 192 |
9 ـ غسل قتل الوزغة | 192 |
10 ـ استحباب الغسل لصلاة الشكر | 192 |
11 ـ الغسل لرؤية المصلوب | 193 |
12 ـ غسل المرأة من طيبها لغير زوجه | 194 |
13ـ الاغتسال لشرب المسكر | 194 |
الفصل الخامس: مستحبّات الغسل | 197 |
المبحث الأوّل: مستحبّات غسل الحيّ | 201 |
1 ـ استحباب التسمية عند الغُسل | 201 |
2 ـ تكرار الغَسْل ثلاث | 202 |
3 ـ إمرار اليد على الأعضاء | 203 |
الدليل لاستحباب الإمرار | 204 |
4 ـ عدم وجوب الموالاة في غَسل الأعضاء | 205 |
5 ـ الاستبراء للرجل المُنزِل قبل الغسل | 206 |
الجهة الأولى: وجوب البول قبل الغسل واستحبابه | 206 |
الدليل على وجوب الاستبراء | 207 |
الدليل على استحباب الاستبراء بالبول | 209 |
الجهة الثانية الاجتهاد بالخرطات | 209 |
الدليل على استحباب الاستبراء بالاجتهاد | 210 |
المبحث الثاني: مستحبّات غسل الميّت | 211 |
1 ـ وضع الميّت على ساجة | 211 |
2 ـ نيّة تكرمة الميّت | 212 |
3 ـ مغايرة الغاسل للصابّ | 212 |
4 ـ اغتسال الغاسل أو وضوؤه قبل التكفين | 213 |
5 ـ وقوف الغاسل على جانبه الأيمن | 214 |
6 ـ غمز بطن الحبلى | 214 |
الدليل على كراهة الغمز في الحامل | 215 |
7 ـ غسل الرأس والجسد برغوة السدر | 215 |
8 ـ اشتراط الدبغ في طهارة جلود السباع | 215 |
الفصل السادس: أحكام التيمّم | 219 |
1 ـ استحباب التيمّم في كلّ موضع يستحبّ فيه الوضوء أو الغسل | 221 |
2 ـ التيمّم بدلاً عن غسل الإحرام | 222 |
3 ـ التيمّم لصلاة الجنازة | 223 |
4 ـ تيمّم الحائض في المسجدين | 224 |
5 ـ التيمّم للنوم | 226 |
6 ـ مستحبّات التيمّم | 226 |
7 ـ كراهة التيمّم بالأرض السبخة | 228 |
8 ـ كون الغبار على ما يتيمّم به | 229 |
9 ـ استحباب تجديد التيمّم لكلّ واحدةٍ من الصلوات | 229 |
الفصل السابع: إستحباب الغَسْل أو الرشّ أو النضح في موارد التي ليست متنجّسة | 231 |
1 ـ غسل اليد عند مصافحة الناصبيّ | 233 |
2 ـ المسح بالتراب للمصافحة مع الذمّي | 234 |
3 ـ مسح اليد بالتراب من ملاقاة بعض النجاسات | 234 |
4 ـ غسل الثوب من لبن الجارية | 235 |
5 ـ كراهة سؤر الحائض | 236 |
6 ـ استبراء الحيوان الجلاّل | 238 |
7 ـ طهارة القيء | 238 |
8 ـ إزالة طين المطر بعد مضيّ ثلاثة أيّام | 239 |
9 ـ استحباب النضح بالماء مع الشّك في النجاسة | 240 |
10 ـ استحباب الرشّ في الثوب الملاقي لبدن الكافر | 240 |
11 ـ المسح بالتراب أو الحائط في موارد | 241 |
12 ـ كراهة استعمال أواني الخمر غير الصلبة | 242 |
13 ـ استحباب إعادة ما صلاّه في موارد | 243 |
14 ـ استحباب نزح البئر في جملة من المواضع | 243 |
15 ـ طهارة عرق الجنب من الحرام | 244 |
16 ـ عرق الجنب من الحلال والحائض | 244 |
17 ـ طهارة الخلّ المستحيل من الخمر | 245 |
18 ـ كراهة الصلاة في ذُرَق الدجاج | 246 |
19 ـ استحباب غسل الثوب من لبن الصبيّة | 246 |
20 ـ استحباب غسل الملاقي في موارد | 246 |
21 ـ غسل الإناء النجس من شرب الخنزير سبع مرّات | 247 |
22 ـ غسل الإناء سبعاً من موت الفأرة | 248 |
23 ـ غسل الإناء من ولوغ الكلب سبع مرّات | 249 |
24 ـ غسل الإناء من الخمر سبع مرّات | 250 |
الفصل الثامن: موارد قاعدة التسامح في أدلّة السنن فى أحكام الأموات | 251 |
المبحث الأوّل: آداب المريض | 255 |
المبحث الثاني: موارد القاعدة في أحكام المحتضر | 257 |
1 ـ استحباب مَدُّ يَدَي المحتضر وساقيه | 257 |
2 ـ الإسراج عنده | 257 |
3 ـ كراهة وضع الحديد على بطن الميّت | 258 |
4 ـ قراءة القرآن حال الاحتضار وبعد الموت | 259 |
5 ـ قراءة سورة «يس» عند المحتضر | 260 |
6 ـ كراهة رفع الصوت عند الجنازة | 261 |
المبحث الثالث: موارد القاعدة في أحكام الدفن | 263 |
1 ـ حفر القبر قدر قامة أو إلى الترقوة | 263 |
2 ـ دفن السنّ والظفر من الحَيّ | 265 |
3 ـ نقل الميّت ثلاث دفعاتٍ ووضعه في القبر في الثالثة | 265 |
4 ـ جعل اللّحد إلى القبلة | 266 |
5 ـ نقل الميّت إلى بلدٍ آخر | 267 |
6 ـ كون الجريدتين بمقدار ذراع | 268 |
7 ـ عدم وجود النخل للجريدتين | 269 |
8 ـ كتابة الإقرار بالشهادتين على الجريدتين | 271 |
10 ـ كراهة تجديد القبر بعد الاندراس | 271 |
10 ـ تولّي الجنب والحائض للتدفين | 273 |
11 ـ كراهة نزول الأب والأرحام في القبر | 274 |
12 ـ كراهة تسنيم القبر | 275 |
13 ـ كراهة الحداد على غير الزوج زيادة على الثلاثة | 275 |
14 ـ دفن ميّتين في قبرٍ واحد | 276 |
15 ـ كراهة فرش القبر بالساج | 276 |
المبحث الرابع: آداب التـشييـع | 279 |
1 ـ استحباب المشي أحد جانبي الجنازة | 280 |
2 ـ كراهة المشي أمام الجنازة | 280 |
3 ـ جواز النوح على الميّت | 281 |
المبحث الخامس: سنن غسل الميّت وحنوطه | 283 |
1 ـ وضع الميّت على مرتفع | 283 |
2 ـ استحباب وضوء الميّت قبل الغسل | 284 |
3 ـ استحباب غسل الميّت من وراء الثوب مع فقد المماثل | 284 |
4 ـ غسل رأس الميّت وجسده برغوة السدر | 285 |
5 ـ مستحبّات التحنيط | 285 |
6 ـ وقوف الغاسل على جانب الميّت | 286 |
7 ـ مقدار الكافور في الحنوط | 287 |
المبحث السادس: سنن التكفين | 289 |
1 ـ كتابة الشهادتين على الكفن | 289 |
2 ـ كراهة بلّ خيوط الكفن بالريق | 290 |
3 ـ استحباب زيادة لفائف ثلاث | 290 |
4 ـ استحباب زيادة نمطٍ للمرأة | 291 |
5 ـ استحباب زيادة لفّافة لثديي المرأة | 292 |
6 ـ استحباب جعل تربة الحسين (عليهالسلام) مع الميّت | 292 |
7 ـ جعل فصّ عقيق في فم الميّت | 294 |
8 ـ كراهة قطع الكفن بالحديد | 294 |
9 ـ كراهة الكتابة على الكفن بالسواد | 294 |
10 ـ كراهة تطييب الميّت بالمسك ونحوه | 295 |
11 ـ خياطة الكفن بخيوطه | 295 |
المبحث السابع: آداب الصلاة على الميّت | 297 |
1 ـ الاجتهاد في الدُّعاء للمؤمن | 297 |
2 ـ رفع الإمام صوته بالتكبيرات | 298 |
3 ـ استحباب التحفّي | 298 |
4 ـ استحباب تقديم الهاشمي | 298 |
5 ـ جواز التيمّم مع وجود الماء لصلاة الجنازة | 299 |
6 ـ وقوف الإمام عند وسط الرجل وصدر المرأة | 300 |
7 ـ التشريك بين الذكر والاُنثى في صلاة الجنازة | 301 |
8 ـ وقوف الإمام قريباً من الجنازة | 301 |
9 ـ رفع اليدين بالتكبيرات | 301 |
10 ـ تقدّم الولي على الوالي | 302 |
11 ـ قضاء التكبيرات خلف الجنازة | 302 |
12 ـ كراهة الصلاة على جنازةٍ واحدةٍ مرّتين | 303 |
13 ـ كراهة إيقاع صلاة الميّت في المساجد | 303 |
14 ـ استحباب الصلاة على المولود الذي خرج حيّ | 304 |
الباب الثالث: موارد تطبيقات قاعدة التسامح في كتاب الصلاة | 305 |
الفصل الأوّل: موارد تطبيقات القاعدة
في الصلوات المندوبة وأوقات الصلاة وأحكام لباس المصلّي ومكانه وأحكام المساجد، والأذان والإقامة | 309 |
المبحث الأوّل: موارد تطبيقات القاعدة في الصلوات المندوبة | 313 |
1 ـ أربع ركعات بعد العشاء | 313 |
2 ـ كراهة النوافل عند طلوع الشمس وغروبه | 314 |
3 ـ أعداد النوافل | 316 |
4 ـ عدم سقوط نافلة العشاء في السفر | 317 |
5 ـ صلاة الأعرابي | 318 |
6 ـ تقديم الوتر لإدراكه باللّيل | 320 |
7 ـ صلاة ليلة الفطر | 321 |
8 ـ إتيان نوافل الظهرين في أماكن التخيير | 321 |
9 ـ استحباب الركعتين يوم العيد | 321 |
10 ـ نقل النيّة من الفريضة إلى النافلة | 322 |
11 ـ نافلة شهر رمضان | 322 |
12 ـ وقت نافلة المغرب | 323 |
13 ـ تقديم النافلة على الزوال | 323 |
14 ـ صلاة يوم الغدير | 324 |
15 ـ صلاة الغفيلة | 324 |
16 ـ صلاة ليلة الدفن | 325 |
17 ـ جواز الاستئجار لصلاة ليلة الدفن | 326 |
18 ـ استحباب النافلة في جوف الكعبة | 327 |
19 ـ استحباب الصدقة لمن عجز عن قضاء الرواتب | 327 |
20 ـ استحباب الإعادة لمن صلّى بالتيمّم في مواضع | 328 |
21 ـ إعادة نافلة الفجر إذا نام بعده | 328 |
22 ـ نافلة الجمعة | 329 |
المبحث الثاني : أوقات الصلاة | 331 |
1 ـ استحباب الصلاة في أوّل الوقت إلاّ في موارد | 331 |
2 ـ الإتيان بصلاة اللّيل إذا طلع الفجر | 332 |
3 ـ جعل الوتر خاتمة النوافل | 332 |
4 ـ امتداد وقت نافلة العشاء بامتداد وقته | 333 |
5 ـ أفضليّة الإتيان بصلاة اللّيل قرب الفجر | 333 |
6 ـ كراهة النوافل المبتدأة بعد الصبح والعصر وعند الطلوع والغروب | 334 |
7 ـ عدم جواز تقديم نوافل الظهر على الزوال | 335 |
المبحث الثالث: مستحبّات لباس المصلّي ومكروهاته | 339 |
1 ـ العمامة مع التحنّك، والتسرول | 339 |
2 ـ استحباب ستر الرأس في الصلاة للأمَة | 340 |
3 ـ استحباب لبس النعل العربيّة في الصلاة | 341 |
4 ـ الصلاة في اللّباس الأبيض | 342 |
5 ـ استحباب الرداء | 342 |
6 ـ الصلاة في ساتر ظهر القدم | 343 |
7 ـ كراهة الصلاة في الكساء الأسود | 344 |
8 ـ كراهة الصلاة في الثوب المشبع بالعصفر | 345 |
9 - تعميم الكراهة في كلّ لون | 345 |
10 ـ كراهة ترك التحنّك في الصلاة | 346 |
11 ـ كراهة الاتّزار فوق القميص | 347 |
12 ـ كراهة ترك الرداء للإمام | 348 |
13 ـ كراهة شدّ الوسط في الصلاة | 349 |
14 ـ كراهة استصحاب الحديد في الصلاة | 350 |
15 ـ إزالة النجاسة ممّا لا تتمّ الصلاة فيه | 351 |
16 ـ استحباب ستر ما بين السرّة والركبة | 351 |
17 ـ مكروهات لباس المصلّي | 352 |
18 ـ استحباب ستر جميع الجسد في حال الصلاة | 353 |
19 ـ كراهة الصلاة في الثوب الرقيق للرِّجال | 353 |
20 ـ استحباب العمامة للمصلّي | 354 |
21 ـ إعادة الصلاة لمن صلّى بالتيمّم مع الثوب النجس | 355 |
22 ـ استحباب غسل الثوب مرّةً لصاحب القروح والجروح | 355 |
23 ـ كراهة اشتمال الصمّاء | 356 |
24 ـ كراهة الصلاة في ثوب فيه تماثيل | 357 |
25 ـ زوال الكراهة بتغيير الصورة أو ستره | 358 |
26 ـ كراهة الصلاة في الثياب السود | 358 |
27 ـ كراهة الصلاة في الثوب المصبوغ | 359 |
28 ـ كراهة اللثام للرجل والنقاب للمرأة في الصلاة | 360 |
29 ـ كراهة الصلاة في ثوب متّهم | 360 |
30 ـ جواز الصلاة عارياً للرجل إذا سترَ قُبله ودُبره | 361 |
31 ـ كراهة لبس الحرير المحض للمرأة حال الإحرام | 362 |
المبحث الرابع: مستحبّات مكان المصلّي ومكروهاته | 365 |
1 ـ كراهة الصلاة في الحمّام | 366 |
2 ـ كراهة الصلاة في بيوت الغائط | 368 |
3 ـ كراهة الصلاة في معاطن الإبل | 370 |
4 ـ كراهة الصلاة في أرض السَبخة | 372 |
5 ـ كراهة الصلاة في مواضع أربعة | 373 |
6 ـ كراهة الصلاة بين المقابر | 374 |
إلحاق القبر والقبرين بالقبور | 375 |
7 ـ كراهة الصلاة في بيوت النيران | 375 |
8 ـ كراهة الصلاة في بيوت الخمور | 376 |
9 ـ كراهة الصلاة في مرابط الخيل والبغال والحمير | 377 |
10 ـ كراهة الصلاة إلى إنسان مواجه | 378 |
11 ـ كراهة الصلاة إلى المصحف المفتوح | 379 |
12 ـ كراهة الصلاة إلى بابٍ مفتوح | 380 |
13 ـ كراهة الصلاة في بيتٍ فيه مجوسيٌّ | 380 |
14 ـ كراهة الصلاة في مكان قبلته حائط ينزّ من بالوعة | 380 |
15 ـ كراهة الصلاة في جوادّ الطُرُق | 382 |
16 ـ استحباب اتّخاذ السُترة للمصلّي | 382 |
17 ـ استحباب صلاة النوافل المقصورة في الأماكن الأربعة | 382 |
18 ـ تساوي الرجل والمرأة في موقف الصلاة | 383 |
19 ـ كراهة استقبال قبر المعصوم (عليهالسلام) | 384 |
20 ـ كراهة الصلاة على القبر | 384 |
21 ـ كراهة الصلاة على الثلج | 385 |
22 ـ الصلاة في المعابد والكنائس | 385 |
23 ـ كراهة الصلاة في بيت فيه جنب | 386 |
24 ـ كراهة الصلاة في بطون الأودية | 386 |
المبحث الخامس: مستحبّات المساجد ومكروهاته | 389 |
1 ـ استحباب الإسراج فيه | 389 |
2 ـ كراهة إخراج الحصى من المسجد | 389 |
3 ـ كراهة تعلية جدران المسجد | 390 |
4 ـ كراهة إنفاذ الأحكام في المساجد | 390 |
5 ـ كراهة تزيين المساجد | 391 |
6 ـ كراهة النوم في المساجد | 392 |
7 ـ كراهة قتل القمل في المسجد | 392 |
8 ـ استحباب كون المنارة مع الحائط | 392 |
المبحث السادس: تطبيقات القاعدة في الأذان والإقامة | 395 |
1 ـ استحباب أذان الإعلام | 395 |
2 ـ استحباب الأذان خلف المسافر | 396 |
3 ـ استحباب إتيان الأذان لكلّ صلاة فائتة | 396 |
3 ـ استحباب الأذان في البيت | 397 |
4 ـ الأذان في اُذُن الدابّة إذا ساء خلقه | 397 |
5 ـ اجتزاء المرأة بالشهادتين في الأذان والإقامة | 398 |
6 ـ تقصير الأذان والإقامة للمسافر | 398 |
7 ـ استحباب الأذان في الفلوات | 399 |
8 ـ إعادة الإقامة لو أحدث في الأثناء | 399 |
9 ـ إعادة الأذان والإقامة لمن أذّن ليصلّي منفرد | 399 |
10 ـ استحباب كون المؤذِّن بصيراً بمعرفة الأوقات | 400 |
11 ـ استحباب كون المؤذِّن مبصر | 400 |
12 ـ كون المؤذِّن حسن الصوت | 401 |
13 ـ الشهادة لعليّ(عليهالسلام) بالولاية وإمْرَة المؤمنين في الأذان | 401 |
14 ـ استقبال القبلة في الأذان والإقامة | 405 |
15 ـ كراهة الالتفات يميناً وشمالاً في الأذان | 405 |
16 ـ القول: «أقمها» بعد سماع «قد قامت الصلاة» | 405 |
17 ـ تبديل الحيعلات بالحوقلة | 406 |
18 ـ تأكّد استحباب الأذان والإقامة في الصلوات الجهريّة | 406 |
19 ـ عدم الفرق في الحكاية بين أقسام الأذان | 407 |
20 ـ استحباب حكاية الإقامة | 407 |
21 ـ الفصل بين الأذان والإقامة | 408 |
22 ـ استحباب قطع الصلاة لمن نسي الأذان والإقامة | 409 |
23 ـ كراهة التراسل | 411 |
24 ـ كراهة الترجيع في الأذان | 411 |
25 ـ كراهة التكلّم في خلال الأذان والإقامة | 412 |
26 ـ كون المؤذّن ماشياً أو راكب | 412 |
27 ـ استحباب النداء بالصلاة ثلاث مرّات | 413 |
فهرس الآيات الواردة | 415 |
فهرس الروايات الواردة | 417 |
فهرس الموضوعات | 429 |