با توجه به ارتکاز عرفی «نسب» یعنی اتصال در ولادت یک فرد به دیگری یا دونفر به منشأ مشترک در واقع عرف این مطلب را درک می کند که اگر اتصال در ولادت باشد رابطه ای در میان آنها پدید می آید به اسم «نسب» با توجه به این معنا ، نسب یک معنای عرفی است و نه تکوینی. ...
ادامه خبر
کرسی‌های علمی ترویجی
چهل و سوم) نشست کاستی ها و راهکار ها
چهل و دو) نقدی بر کتاب امر به معروف در... (1)سی) فقه و سبک زندگی 1
نشست بررسی فقهی نسب و آثار آن در باروری‌‌های مصنوعی (4)سلسله نشست مقاصد الشریعه
نشست علمی سقط جنین از منظر فقه و حقوق با رویکرد به مسائل نوظهور (1)نشست مرگ مغزی
نشست فقه امنیت
نشست چالش های فقه سیاسی (1)چیستی وماهیت فقه رسانه
همایش ها
همایش مقاصد الشریعه
دیگر همایش ها
همایش ملی دیدگاه‌های علوم قرآنی آیت‌الله العظمی فاضل‌لنکرانی(ره) (1)جشنواره ها
جشنواره پژوهشگران برتر 1395
جشنواره پژوهشگران برتر 1396
جشنواره پژوهشگران برتر 1397 (1)دفاتر
دفتر امور پژوهشی
پژوهشگران برتر
شورای پژوهش
دفتر همکاری های علمی و پژوهشی
دفتر شبهه شناسی
شوراها
گروه ها (1)فقه اقتصادی
فقه هنر و رسانه
اعضای علمی گروه
اساسنامه
اولویت های پژوهشی (1)نشست های علمی
کرسی درس خارج فقه رسانه (26)اصول فقه
فقه پزشکی
فقه قرآن و حدیث
فقه سیاسی
قواعد فقهی
فقه الثقلین
مجله فقه و اجتهاد
کتابخانه
تقریرات
پشتیبانی سایت
دفتر همکاري‌‌هاي علمي و بين المللي
