جلسه اول درس فقه رسانه 95-96
قصد داریم فصل دوم فقه رسانه را به فقه پیام و محتوای رسانه بپردازیم. فقه پیام، همان بایدها و نبایدهای محتوایی رسانه است. یعنی انچه که واجب است از لحاظ محتوایی رعایت بشود و در خروجی رسانه مد نظر باشد، و انچه که حرام است و نباید از لحاظ فقهی در خروجی های رسانه دینی مد نظر باشد. ...
ادامه خبر
درس خارج فقه رسانه(6)
می توان گفت تأسیس رسانه ضد دینی که کارشان فساد و هدفشان ترویج بی دینی است از بارزترین مصادیق اشاعه فحشاء است. کسی که دوست داشته باشد و انجام دهد اشاعه فحشاء را عذاب الیم دارد. پس تأسیس رسانه ضد دینی از بارزترین مصادیق اشاعه فحشاء بوده و حرام است وعذاب الیم دارد. ...
ادامه خبر
درس خارج فقه رسانه(5)
امروز که عصر فناوری و ارتباطات و اطلاعات هست و عصر تبلیغات است و شبکه های اطلاع رسانی و ماهواره ها فعالیت چشم گیری در عرصه فرهنگی دارند؛ آیه می گوید قدرت فرهنگی خود را بالا ببرید و در اینکه داشتن رسانه دینی که فرهنگ دینی را ترویج کند و مقابله کند با فرهنگ دشمن، که از مصادیق قدرت فرهنگی است کسی تردید ندارد. ...
ادامه خبر
درس خارج فقه رسانه(3و4)
دفاع از عقیده و ایمان مردم و فرهنگ دینی مردم از دفاع ناموس، از دفاع از خاک و سرزمین مهمتر و بالاتر است. لذا اگر بگوییم وجوب جهاد دفاعی، مصداق اقوی و ابرز دفاع از دین است حرفی کاملا منطقی و فقهی است.اگر دفاع از جان یک مسلمان و کیان حکومت اسلامی جهاد دفاعی است، چون شهر، شهر اسلامی و دینی است. پس زمانی که تهاجم دینی شد، دفاعش مهمتر خواهد بود.
... ادامه خبر
درس خارج فقه رسانه(2)
تا حالا گفته می شد که برای نهی از منکر باید یک منکری دیده شود بعد از آن نهی شود، یعنی با نهی، از طرف مقابل بخواهیم که منکری دیگر تکرار نشد و در خارج محقق نشود و رفع گردد. بر اساس مبنای امام ره که نهی از منکر را واجب عقلی می دانند نه واجب شرعی، و آیات و روایات همه ارشاد به حکم عقل هستند. پس چون عقل می گوید جلوی نافرمانی مولا را بگیرید و اگر ما گفتیم نهی از منکر، دفع منکر است دیگر شبهه ارتکاب نهی جواب داده می شود که رسانه دینی می تواند قبل از آنکه منکر محقق بشود جلوی منکر را بگیرد و ناهی از منکر باشد. . ...
ادامه خبر
درس خارج فقه رسانه(1)
به نظر ما رسانه از آن جا که دارای منفعت محلل و محرم است و بنابراین بنفسه حرام نمی باشد. بنابراین تأسیس رسانه یکی از احکام خمسه را پیدا می کند البته با توجه به نوع کارکرد آن در فقه. اگر کارکرد ضرر دین و ترویج فساد داشته باشد می شود حرام و اگر رسانه ای باشد که سرگرمی حرام نداشته باشد و مسابقات پخش کند که مباح است پس رسانه می شود مباح و .... ...
ادامه خبر