الف -  اذکروا اخصر التعاریف للاستصحاب – و ما معنی انه عرش الاصول و فرش الامارات – و ماهو الوجه عند من جعله من الامارات و هل هو اصل عملی محرز او غیر محرز عند الشیخ و صاحب الکفایه و المحقق النائینی .(5 نمره)

ب- ما هو الفرق بین الاستصحاب و قاعدتین الیقین و المقتضی و المانع و ما هو التقریب لشمول اخبار الباب للقاعدتین و ما هو الوجه لرّد ذلک التقریب . (5 نمره)

ج- ما معنی الشک فی المقتضی و الرافع و ما هو الوجه عند الشیخ فی تخصیص اخبار الاستصحاب بالشک فی الرافع و ما هو الوجه فی ردّه عند صاحب الکفایة. (5 نمره)

د- ما هو الوجه فی اعتبار فعلیة الشک و الیقین فی جریان الاستصحاب و هل یعتبر الیقین فی جریانه عند صاحب الکفایة او لایعتبر،اذکروا مختاره مع وجهه علی سبیل الاختصار و اکتبوا ما هو الوجه فی ردّه مقتصراً علی ردّ واحد.(5 نمره)